사건별 성경공부 · 전 6과 · 개역개정 · 개혁주의 관점
각 과는 관찰 → 해석 → 연결 → 적용의 귀납적 순서로 되어 있습니다.
A4 인쇄에 맞춰져 있습니다. 필기줄은 「배경 그래픽」을 꺼도 그대로 나옵니다.
ccumgol.net · 사복음서 조화표를 옮긴 것입니다.
요단강에 나타난 광야의 소리 — 회개하라, 천국이 가까이 왔다. 그리고 ‘보라, 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양’.
누군가를 맞이하려고 길을 치우고 준비한 경험이 있나요? 무엇을 치웠나요?
1.마 3:1-3 · 요한이 외친 말은 무엇이며, 그는 어떤 예언의 성취라고 소개됩니까?
2.마 3:4 · 요한의 옷과 음식은 어떠했습니까? 이것이 그의 메시지와 어떻게 어울립니까?
3.눅 3:10-14 · 무리·세리·군인에게 요한은 각각 무엇을 하라고 답했습니까?
4.마 3:11-12 · 요한은 자신과 오실 분을 어떻게 대비합니까?
5.요 1:29 · 요한이 예수를 보고 외친 말은 무엇입니까?
6.요 1:32-34 · 요한이 증언한 표적(성령이 내려오심)은 무엇을 확인해 주었습니까?
1.‘회개’를 요한은 마음의 후회가 아니라 무엇으로 설명합니까(눅 3:10-14의 구체적 답을 보십시오)?
2.‘하나님의 어린양’이라는 표현은 유월절·성전 제사와 어떻게 이어집니까?
3.요한은 자기 신발끈도 풀기 감당치 못하다고 합니다. 참된 증인의 자리는 어디입니까?
4.‘성령과 불로 세례를’ 주신다는 말은 무엇을 뜻할까요?
외치는 자의 소리여 이르되 너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라 사막에서 우리 하나님의 대로를 평탄하게 하라사 40:3 · 개역개정
1.사 40:3의 ‘광야에서 외치는 자의 소리’가 요한에게서 어떻게 이루어집니까? 우리가 ‘길을 예비한다’면 무엇을 치워야 합니까?
1.요한이 무리에게 준 답처럼, 내 회개가 드러날 **구체적인 한 가지**는 무엇입니까?
2.나는 누군가를 예수께 가리켜 보이는 증인입니까, 나를 보이려는 사람입니까?
이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다 요 1:29 · 개역개정
죄 없으신 분이 죄인의 자리에 서서 세례를 받으시고, 곧바로 성령에 이끌려 광야의 시험으로 들어가신다.
꼭 하지 않아도 될 일을 스스로 감당한 사람을 본 적이 있나요?
1.마 3:13-15 · 요한은 왜 만류했고, 예수는 무엇이라 답하셨습니까?
2.마 3:16-17 · 세례 후 일어난 세 가지(하늘·성령·소리)는 무엇입니까?
3.마 4:1-2 · 예수는 누구에게 이끌려, 어디로, 얼마 동안 가셨습니까?
4.마 4:3-4 · 첫 시험과 예수의 대답은 무엇입니까?
5.마 4:5-7 · 둘째 시험에서 마귀도 성경을 인용합니다. 예수는 어떻게 답하십니까?
6.마 4:8-10 · 셋째 시험이 요구한 것과, 예수의 답은 무엇입니까?
1.‘모든 의를 이루는 것이 합당하다’ — 죄 없으신 분이 회개의 세례를 받으신 뜻은 무엇입니까?
2.‘너는 내 사랑하는 아들’이라는 선언이 **시험 직전에** 주어진 것은 무엇을 말해 줍니까?
3.세 시험(먹을 것·자기 증명·권세)은 사람을 무엇으로 흔들려 합니까?
4.마귀도 성경을 인용합니다. 성경을 성경으로 답하신 예수에게서 무엇을 배웁니까?
너를 낮추시며 너를 주리게 하시며 또 너도 알지 못하며 네 조상들도 알지 못하던 만나를 네게 먹이신 것은 사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 네가 알게 하려 하심이니라신 8:3 · 개역개정
1.예수께서 인용하신 신 8:3은 이스라엘의 사십 년 광야를 배경으로 합니다. 예수의 사십 일 광야는 그 역사를 어떻게 다시 사시는 것입니까?
1.내가 자주 흔들리는 시험은 세 가지 중 어느 쪽에 가깝습니까?
2.시험의 순간에 붙들 말씀 한 구절을 지금 정해 적어 보십시오.
예수께서 대답하여 이르시되 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니 마 4:4 · 개역개정
‘와서 보라’는 부름에 첫 제자들이 따르고, 가나의 혼인 잔치에서 첫 표적으로 영광을 나타내신다.
누군가의 한마디 초대로 삶이 바뀐 적이 있나요?
1.요 1:35-39 · 두 제자의 질문과 예수의 대답은 무엇입니까?
2.요 1:40-42 · 안드레는 형 시몬에게 무엇이라 했고, 예수는 그를 어떻게 부르셨습니까?
3.요 1:45-46 · 나다나엘의 반응과, 빌립의 대답은 무엇입니까?
4.요 2:1-5 · 포도주가 떨어졌을 때 마리아와 예수의 말은 각각 무엇입니까?
5.요 2:6-10 · 예수는 무엇을, 얼마나, 어떻게 하셨습니까?
6.요 2:11 · 이 표적의 결과로 무엇이 나타나고 무엇이 생겼습니까?
1.‘무엇을 구하느냐’ — 예수의 이 첫 질문은 따르려는 사람에게 무엇을 묻습니까?
2.‘와서 보라’(요 1:39,46)는 초대 방식은 전도에 대해 무엇을 가르칩니까?
3.첫 표적이 성전이 아니라 **혼인 잔치**에서, 그것도 잔치가 계속되게 하는 일로 주어진 것은 무엇을 보여줍니까?
4.‘좋은 포도주를 지금까지 두었도다’(요 2:10) — 이 말이 복음의 무엇을 그림처럼 보여줍니까?
만군의 여호와께서 이 산에서 만민을 위하여 기름진 것과 오래 저장하였던 포도주로 연회를 베푸시리니 곧 골수가 가득한 기름진 것과 오래 저장하였던 맑은 포도주로 하실 것이며사 25:6 · 개역개정
1.사 25:6의 ‘잔치’ 약속이 가나의 혼인 잔치에서 어떻게 미리 보입니까?
1.‘와서 보라’며 데려올 한 사람이 내게 있습니까?
2.내 삶에서 포도주가 떨어진 자리(바닥난 것)를 주께 아뢰고 있습니까?
예수께서 이 첫 표적을 갈릴리 가나에서 행하여 그의 영광을 나타내시매 제자들이 그를 믿으니라 요 2:11 · 개역개정
아버지의 집을 장사하는 곳으로 만든 성전을 뒤엎으시고, 밤에 찾아온 니고데모에게 거듭남을 말씀하신다.
거룩해야 할 자리가 다른 것으로 채워진 모습을 본 적이 있나요?
1.요 2:14-16 · 성전에서 무엇을 보시고 어떻게 하셨으며, 무엇이라 하셨습니까?
2.요 2:18-21 · ‘이 성전을 헐라’는 말씀은 실제로 무엇을 가리켰습니까?
3.요 3:1-2 · 니고데모는 누구이며, 언제 어떻게 찾아왔습니까?
4.요 3:3-5 · 예수께서 거듭 말씀하신 ‘거듭남’의 조건은 무엇입니까?
5.요 3:14-15 · 예수는 자신을 구약의 어떤 사건에 견주십니까?
6.요 3:16-18 · 하나님의 사랑과 심판이 어떻게 함께 말해집니까?
1.‘내 아버지의 집’이라 부르신 것은 성전을 어떻게 보게 합니까?
2.‘사흘 만에 일으키리라’ — 참 성전은 결국 무엇/누구입니까?
3.이스라엘의 선생이 ‘어찌 이런 일이 있을 수 있나이까’ 묻습니다. 거듭남은 배움으로 얻는 것입니까?
4.‘바람이 임의로 불매’(요 3:8) — 거듭남의 주도권은 누구에게 있습니까?
여호와께서 모세에게 이르시되 불뱀을 만들어 장대 위에 매달아라 물린 자마다 그것을 보면 살리라 모세가 놋뱀을 만들어 장대 위에 다니 뱀에게 물린 자가 놋뱀을 쳐다본즉 모두 살더라민 21:8-9 · 개역개정
1.민 21:8-9의 놋뱀이 요 3:14에서 예수께 적용됩니다. 두 사건에서 사람이 할 일은 무엇 하나였습니까?
1.내 마음의 성전에서 주께서 뒤엎으실 ‘상’은 무엇입니까?
2.나는 거듭남을 ‘내가 애써 되는 일’로 여기고 있지 않습니까? 지금 무엇을 하나님께 맡겨야 합니까?
하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라 요 3:16 · 개역개정
제자들이 갈릴 때 요한은 말한다 — ‘그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라.’ 그리고 그는 옥에 갇힌다.
내가 뒤로 물러나야 옳은 자리에 있어 본 적이 있나요? 어떤 마음이었나요?
1.요 3:22-24 · 그때 예수와 요한은 각각 무엇을 하고 있었습니까?
2.요 3:25-26 · 요한의 제자들이 가져온 불만은 무엇입니까?
3.요 3:27-29 · 요한은 자신을 무엇에 비유하며, 그 기쁨은 무엇이라 합니까?
4.요 3:30 · 요한의 결론은 무엇입니까?
5.요 3:31-36 · 요한은 예수를 누구라고 증언합니까?
6.눅 3:19-20 · 요한이 옥에 갇힌 까닭은 무엇입니까?
1.‘신랑의 친구’라는 자리 이해가 요한을 시샘에서 지켜 준 까닭은 무엇입니까?
2.‘하늘에서 주신 바 아니면 아무도 받을 수 없느니라’(요 3:27) — 이 고백이 사역을 어떻게 자유롭게 합니까?
3.왕의 죄를 지적해 갇힌 요한에게서, 진리를 말하는 대가에 대해 무엇을 봅니까?
4.요한은 예수를 보지 못한 채 옥에서 죽습니다. 신실함의 열매는 언제 어디서 드러납니까?
요한은 켜서 비추이는 등불이라 너희가 한때 그 빛에 즐거이 있기를 원하였거니와요 5:35 · 개역개정
1.예수께서 요한을 ‘켜서 비추는 등불’이라 하십니다(요 5:35). 등불의 역할은 무엇이며, 해가 떠오르면 등불은 어떻게 됩니까?
1.내가 붙들고 있는 자리·인정 중에서 내려놓아야 할 것은 무엇입니까?
2.‘그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라’를 내 삶의 한 영역에 적용해 보십시오.
그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라 하니라 요 3:30 · 개역개정
유대인이 상대하지 않던 사마리아, 그 뜨거운 정오의 우물가에서 예수는 한 여인에게 생수와 참된 예배를 말씀하신다.
아무도 모르는 내 이야기를 누군가 알고 있다면, 두려울까요 반가울까요?
1.요 4:4-7 · 예수는 어디를 지나셨고, 어떤 형편에서 무엇을 청하셨습니까?
2.요 4:9 · 여인이 놀란 까닭은 무엇입니까?
3.요 4:13-14 · 예수께서 주시는 물은 어떤 물입니까?
4.요 4:16-18 · 예수는 여인의 무엇을 드러내십니까?
5.요 4:21-24 · 예배에 대해 예수는 무엇이라 하십니까?
6.요 4:28-30, 39-42 · 여인은 무엇을 했고, 그 결과는 어떠했습니까?
1.예수께서 먼저 ‘물을 좀 달라’ 청하신 방식에서 무엇을 배웁니까?
2.생수가 ‘영원히 솟아나는 샘’이라면, 사람의 갈증은 무엇으로 채워집니까?
3.‘신령과 진정으로’ 예배한다는 것은 장소·형식보다 무엇을 앞세우는 것입니까?
4.여인은 물동이를 두고 갔습니다(요 4:28). 이 작은 묘사가 말하는 것은 무엇입니까?
내 백성이 두 가지 악을 행하였나니 곧 그들이 생수의 근원되는 나를 버린 것과 스스로 웅덩이를 판 것인데 그것은 그 물을 가두지 못할 터진 웅덩이들이니라렘 2:13 · 개역개정
1.렘 2:13의 ‘생수의 근원을 버림’과 ‘터진 웅덩이’ 비유가 이 우물가 대화와 어떻게 이어집니까?
1.내가 갈증을 채우려 자꾸 찾아가는 ‘웅덩이’는 무엇입니까?
2.여인처럼 내가 만난 분을 알릴 사람이 있습니까? 이번 주 한 사람에게 무엇을 말하겠습니까?
내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라 요 4:14 · 개역개정