지도로 보는 예수님의 생애

6. 베레아 사역

사건별 성경공부 · 전 10과 · 개역개정 · 개혁주의 관점

  1. 좁은 문 — 들어가기를 힘쓰라
  2. 높은 자리와 큰 잔치
  3. 잃은 것을 찾으시는 하나님
  4. 재물을 어떻게 쓸 것인가
  5. 나는 부활이요 생명이니 — 나사로
  6. 돌아와 감사한 한 사람
  7. 기도에 관한 두 비유
  8. 어린아이와 부자 관원
  9. 섬기는 자가 되라 — 세 번째 예고
  10. 여리고에서 — 바디매오와 삭개오

각 과는 관찰 → 해석 → 연결 → 적용의 귀납적 순서로 되어 있습니다.
A4 인쇄에 맞춰져 있습니다. 필기줄은 「배경 그래픽」을 꺼도 그대로 나옵니다.
ccumgol.net · 사복음서 조화표를 옮긴 것입니다.

베레아 사역 · 제1과 / 전 10과

좁은 문 — 들어가기를 힘쓰라

‘좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라’ — 그리고 예루살렘을 향한 탄식, ‘암탉이 새끼를 모음 같이’.

F-01좁은 문으로 들어가라베레아
F-02헤롯과 예루살렘을 두고 탄식하시다베레아
사 마 리 아유 대요 단 강베 레 아 베레아
이 과의 무대 — 베레아
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0

들어가며 · 마음 열기

들어가고 싶었지만 문이 닫혀 있던 경험이 있나요?

1

관찰 · 본문이 무엇이라 말합니까?

1.눅 13:22-24 · 질문과 예수의 대답을 적어 보십시오.

2.눅 13:25-27 · 주인이 문을 닫은 뒤의 대화는 무엇입니까?

3.눅 13:28-30 · 뜻밖의 사람들이 앉고, 먼저 된 자가 어떻게 된다고 하십니까?

4.눅 13:31-33 · 헤롯의 위협에 예수는 무엇이라 답하십니까?

5.눅 13:34 · 예루살렘을 향한 탄식에서 예수는 자신을 무엇에 비유하십니까?

6.눅 13:35 · 마지막 말씀은 무엇입니까?

2

해석 · 무슨 뜻입니까?

1.‘구원받는 자가 적으냐’는 호기심의 질문을 ‘너는 힘쓰라’로 돌리신 뜻은 무엇입니까?

2.‘우리가 주 앞에서 먹고 마셨나이다’ — 함께 있었다고 다 아는 사이가 아닌 까닭은?

3.‘암탉이 새끼를 모음 같이’ 하시려 했으나 ‘원하지 아니하였다’ — 이 대비가 말하는 것은?

4.헤롯의 위협 앞에서도 ‘내 길을 가리라’ 하신 것은 무엇을 보여줍니까?

3

연결 · 성경은 서로 무엇이라 합니까?

너희는 여호와를 만날 만한 때에 찾으라 가까이 계실 때에 그를 부르라사 55:6 · 개역개정

1.사 55:6의 ‘만날 만한 때에 찾으라’가 좁은 문 권면과 어떻게 이어집니까?

4

적용 · 나에게는?

1.구원을 남의 문제로 여기고 있지 않습니까? ‘힘쓰라’는 명령을 내게 적용해 보십시오.

2.하나님이 나를 모으려 하시는데 내가 ‘원하지 않는’ 부분은 무엇입니까?

오늘의 암송

좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라 눅 13:24 · 개역개정

함께 기도

  • 좁은 문으로 들어가기를 힘쓰게 하소서.
  • 모으시는 품을 거절하지 않게 하소서.
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베레아 사역 · 제2과 / 전 10과

높은 자리와 큰 잔치

잔치에서 높은 자리를 찾는 이들에게 낮은 자리를 권하시고, 초청을 거절한 사람들 대신 길거리의 사람들로 잔치를 채우신다.

F-04안식일에 수종병 든 사람을 고치시다베레아
F-05높은 자리를 구하지 말라베레아
F-06큰 잔치의 비유베레아
F-07따르는 자의 대가베레아
사 마 리 아유 대요 단 강베 레 아 베레아
이 과의 무대 — 베레아
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0

들어가며 · 마음 열기

자리 때문에 마음이 불편했던 모임이 있었나요?

1

관찰 · 본문이 무엇이라 말합니까?

1.눅 14:1-6 · 안식일 치유를 두고 예수께서 던진 질문과 그들의 침묵을 적어 보십시오.

2.눅 14:8-11 · 잔치 자리에 대한 권면과 결론은 무엇입니까?

3.눅 14:12-14 · 누구를 청하라 하시며, 그 갚음은 언제라 하십니까?

4.눅 14:16-20 · 초청을 거절한 세 사람의 핑계를 적어 보십시오.

5.눅 14:21-24 · 주인이 이어서 한 일과 마지막 말은 무엇입니까?

6.눅 14:26-33 · 따르는 대가로 예수께서 드신 두 비유(집·전쟁)는 무엇을 말합니까?

2

해석 · 무슨 뜻입니까?

1.낮은 자리를 택하라는 것은 처세술입니까, 하나님 나라의 질서입니까?

2.갚을 수 없는 사람을 청하라 하신 것은 사랑의 성격을 어떻게 규정합니까?

3.세 핑계는 모두 ‘나쁜 일’이 아닙니다. 초청을 놓치게 하는 것은 무엇입니까?

4.‘자기 십자가를 지고’ ‘모든 소유를 버리고’ — 이 요구가 은혜와 어떻게 함께 갑니까?

3

연결 · 성경은 서로 무엇이라 합니까?

주 앞에서 낮추라 그리하면 주께서 너희를 높이시리라약 4:10 · 개역개정

1.약 4:10의 ‘주 앞에서 낮추라 그가 높이시리라’가 눅 14:11과 어떻게 겹칩니까?

4

적용 · 나에게는?

1.내가 은근히 앉고 싶어 하는 ‘높은 자리’는 어디입니까?

2.갚을 수 없는 사람 한 명을 이번 주 어떻게 대접하겠습니까?

오늘의 암송

무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라 눅 14:11 · 개역개정

함께 기도

  • 낮은 자리를 기쁘게 택하게 하소서.
  • 갚을 수 없는 이를 대접하게 하소서.
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베레아 사역 · 제3과 / 전 10과

잃은 것을 찾으시는 하나님

양 한 마리, 동전 한 개, 아들 하나 — 잃은 것을 찾아 기뻐하시는 하나님의 마음이 세 겹으로 펼쳐진다.

F-08잃은 양의 비유베레아
F-09잃은 동전의 비유베레아
F-10잃은 아들의 비유베레아
사 마 리 아유 대요 단 강베 레 아 베레아
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0

들어가며 · 마음 열기

소중한 것을 잃고 찾아 헤맨 경험이 있나요? 찾았을 때 마음은?

1

관찰 · 본문이 무엇이라 말합니까?

1.눅 15:1-2 · 이 비유들이 나온 정황(누가 모였고 누가 수군거렸는가)을 적어 보십시오.

2.눅 15:4-7 · 목자가 한 일과, 하늘의 반응은 무엇입니까?

3.눅 15:8-10 · 여인이 한 일과, 하늘의 반응은 무엇입니까?

4.눅 15:13-19 · 작은 아들이 겪은 일과 결심한 말을 적어 보십시오.

5.눅 15:20-24 · 아버지가 한 행동을 순서대로 모두 적어 보십시오.

6.눅 15:25-32 · 큰 아들의 말과 아버지의 대답은 무엇입니까?

2

해석 · 무슨 뜻입니까?

1.세 비유가 모두 ‘잃음 → 찾음 → 기쁨’의 구조인 것은 무엇을 강조합니까?

2.‘거리가 먼데’ 달려가 안으신 아버지의 모습은 회개를 어떻게 다시 보게 합니까?

3.큰 아들도 사실 아버지 밖에 있습니다. 그의 문제는 무엇입니까?

4.비유가 큰 아들의 결말 없이 열린 채 끝나는 것은 왜일까요? 누구를 향한 질문입니까?

3

연결 · 성경은 서로 무엇이라 합니까?

그 잃어버린 자를 내가 찾으며 쫓기는 자를 내가 돌아오게 하며 상한 자를 내가 싸매 주며 병든 자를 내가 강하게 하려니와 살진 자와 강한 자는 내가 없애고 정의대로 그것들을 먹이리라겔 34:16 · 개역개정

1.겔 34:16의 ‘잃은 것을 찾고’가 이 세 비유와 어떻게 이어집니까?

4

적용 · 나에게는?

1.나는 작은 아들에 가깝습니까, 큰 아들에 가깝습니까? 무엇이 그렇게 만듭니까?

2.하나님이 지금 찾고 계신 ‘한 사람’을 위해 내가 할 일이 있습니까?

오늘의 암송

이에 일어나서 아버지께로 돌아가니라 아직도 거리가 먼데 아버지가 그를 보고 측은히 여겨 달려가 목을 안고 입을 맞추니 눅 15:20 · 개역개정

함께 기도

  • 달려와 안으시는 아버지께 감사합니다.
  • 큰 아들의 마음에서 벗어나게 하소서.
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베레아 사역 · 제4과 / 전 10과

재물을 어떻게 쓸 것인가

불의한 청지기의 지혜를 칭찬하시고, 부자와 나사로로 이 세상과 저 세상을 나란히 보이신다.

F-11옳지 않은 청지기의 비유베레아
F-12부자와 나사로의 비유베레아
F-13믿음과 종의 본분베레아
사 마 리 아유 대요 단 강베 레 아 베레아
이 과의 무대 — 베레아
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들어가며 · 마음 열기

돈을 쓰는 방식에서 마음이 드러난 경험이 있나요?

1

관찰 · 본문이 무엇이라 말합니까?

1.눅 16:1-8 · 청지기가 한 일과, 주인이 칭찬한 지점은 무엇입니까?

2.눅 16:9-12 · ‘작은 것에 충성된 자’에 대한 원리를 적어 보십시오.

3.눅 16:13 · 두 주인에 대한 결론은 무엇입니까?

4.눅 16:19-21 · 부자와 나사로의 생전 형편을 대비해 적어 보십시오.

5.눅 16:22-26 · 죽은 뒤의 형편과 아브라함의 대답은 무엇입니까?

6.눅 16:27-31 · 마지막 요청과 그 거절의 이유는 무엇입니까?

2

해석 · 무슨 뜻입니까?

1.칭찬받은 것은 청지기의 부정입니까, 앞날을 내다본 민첩함입니까?

2.‘불의의 재물로 친구를 사귀라’는 말은 재물을 어떻게 쓰라는 뜻입니까?

3.부자의 죄가 무엇이라고 본문은 직접 말하지 않습니다. 무엇이 문제였을까요?

4.‘모세와 선지자의 말도 듣지 않으면’ — 표적이 믿음을 만들지 못하는 까닭은?

3

연결 · 성경은 서로 무엇이라 합니까?

부하려 하는 자들은 시험과 올무와 여러 가지 어리석고 해로운 욕심에 떨어지나니 곧 사람으로 파멸과 멸망에 빠지게 하는 것이라 돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니 이것을 탐내는 자들은 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로써 자기를 찔렀도다딤전 6:9-10 · 개역개정

1.딤전 6:9-10이 경고하는 것이 부자 비유에서 어떻게 나타납니까?

4

적용 · 나에게는?

1.내 재물 사용에서 ‘영원한 처소’를 염두에 둔 부분이 있습니까?

2.내 문 앞의 ‘나사로’는 누구입니까?

오늘의 암송

집 하인이 두 주인을 섬길 수 없나니 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여길 것임이니라 너희는 하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없느니라 눅 16:13 · 개역개정

함께 기도

  • 재물이 아니라 하나님을 섬기게 하소서.
  • 문 앞의 이웃을 보게 하소서.
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베레아 사역 · 제5과 / 전 10과

나는 부활이요 생명이니 — 나사로

‘나는 부활이요 생명이니’ — 나흘 된 무덤에서 나사로를 불러내신다. 그리고 그 표적 때문에 죽음이 결정된다.

F-14죽은 나사로를 살리시다베다니
F-15산헤드린이 죽이기로 의논하다예루살렘
사 마 리 아유 대요 단 강베 레 아 베다니예루살렘
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들어가며 · 마음 열기

돌이킬 수 없다고 여긴 일 앞에서 무엇을 느꼈나요?

1

관찰 · 본문이 무엇이라 말합니까?

1.요 11:3-6 · 소식을 들으시고 예수는 어떻게 하셨습니까(며칠, 왜)?

2.요 11:21-24 · 마르다의 말과 예수의 대답을 적어 보십시오.

3.요 11:25-27 · 예수의 선언과 마르다의 고백은 무엇입니까?

4.요 11:33-35 · 예수의 감정을 나타내는 표현을 모두 찾아보십시오.

5.요 11:39-44 · 무덤 앞에서 하신 말씀과 일어난 일을 순서대로 적어 보십시오.

6.요 11:47-53 · 산헤드린의 논의와 가야바의 말은 무엇입니까?

2

해석 · 무슨 뜻입니까?

1.일부러 이틀을 더 머무신 까닭은 무엇이라고 본문이 밝힙니까(요 11:4,15)?

2.이미 살리실 것을 아시면서도 우신 것은 예수의 무엇을 보여줍니까?

3.‘돌을 옮겨 놓으라’ ‘풀어 놓아 다니게 하라’ — 사람에게 맡기신 일이 있다는 것은 무엇을 뜻합니까?

4.가야바의 말이 본인의 의도와 다르게 예언이 된 것(요 11:51)은 무엇을 보여줍니까?

3

연결 · 성경은 서로 무엇이라 합니까?

그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다 사망이 한 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 한 사람으로 말미암는도다 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라고전 15:20-22 · 개역개정

1.고전 15:20-22의 ‘첫 열매’ 부활이 나사로의 살아남과 어떻게 다릅니까?

4

적용 · 나에게는?

1.나는 ‘마지막 날’의 부활은 믿으면서, 오늘의 주님으로는 신뢰하지 못하고 있지 않습니까?

2.내 삶에서 ‘돌을 옮겨야’ 할 일이 있습니까?

오늘의 암송

예수께서 이르시되 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 요 11:25 · 개역개정

함께 기도

  • 부활이요 생명이신 주님을 믿습니다.
  • 함께 우시는 주님께 감사합니다.
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베레아 사역 · 제6과 / 전 10과

돌아와 감사한 한 사람

열 사람이 나았으나 돌아와 감사한 이는 사마리아인 하나뿐. 그리고 하나님 나라는 볼 수 있게 임하지 않는다 하신다.

F-16열 나병환자를 고치시다사마리아·갈릴리 경계
F-17하나님 나라의 임함을 가르치시다베레아
사 마 리 아유 대요 단 강베 레 아 베레아사마리아·갈릴리 경계
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감사를 표현하지 못하고 지나친 일이 있나요?

1

관찰 · 본문이 무엇이라 말합니까?

1.눅 17:11-13 · 어디를 지나실 때, 누가 무엇이라 외쳤습니까?

2.눅 17:14 · 예수의 명령과, 언제 깨끗해졌습니까?

3.눅 17:15-16 · 한 사람이 한 세 가지 행동을 적어 보십시오.

4.눅 17:17-19 · 예수의 세 질문과 마지막 말씀은 무엇입니까?

5.눅 17:20-21 · 하나님 나라가 어떻게 임한다고 하십니까?

6.눅 17:26-33 · 노아와 롯의 때를 들어 무엇을 경고하십니까?

2

해석 · 무슨 뜻입니까?

1.‘가다가 깨끗해졌다’ — 순종과 치유의 순서에서 무엇을 배웁니까?

2.아홉이 나쁜 사람이었을까요? 감사를 막는 것은 보통 무엇입니까?

3.‘네 믿음이 너를 구원하였느니라’는 말이 열 사람 중 한 사람에게만 주어진 까닭은?

4.‘하나님의 나라는 너희 안에 있느니라’ — 이 말이 종말을 기다리는 태도를 어떻게 바꿉니까?

3

연결 · 성경은 서로 무엇이라 합니까?

내 영혼아 여호와를 송축하며 그의 모든 은택을 잊지 말지어다시 103:2 · 개역개정

1.시 103:2의 ‘그의 모든 은택을 잊지 말지어다’가 이 이야기와 어떻게 이어집니까?

4

적용 · 나에게는?

1.오늘 돌아가 감사드릴 일 세 가지를 적어 보십시오.

2.감사를 미루게 하는 나의 습관은 무엇입니까?

오늘의 암송

그에게 이르시되 일어나 가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시더라 눅 17:19 · 개역개정

함께 기도

  • 받은 은혜를 잊지 않게 하소서.
  • 돌아와 감사하는 한 사람이 되게 하소서.
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베레아 사역 · 제7과 / 전 10과

기도에 관한 두 비유

낙심하지 말고 기도하라 — 끈질긴 과부. 그리고 스스로 옳다 여기지 말라 — 바리새인과 세리.

F-18끈질긴 과부의 비유베레아
F-19바리새인과 세리의 기도베레아
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이 과의 무대 — 베레아
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오래 기도했는데 응답이 없어 지친 적이 있나요?

1

관찰 · 본문이 무엇이라 말합니까?

1.눅 18:1 · 이 비유의 목적을 본문이 무엇이라 밝힙니까?

2.눅 18:2-5 · 재판장과 과부의 성격, 그리고 결말을 적어 보십시오.

3.눅 18:6-8 · 예수의 결론과 마지막 질문은 무엇입니까?

4.눅 18:10-12 · 바리새인의 기도 내용을 적어 보십시오(‘나’가 몇 번 나옵니까?).

5.눅 18:13 · 세리의 자세와 기도를 그대로 적어 보십시오.

6.눅 18:14 · 예수의 판결과 결론은 무엇입니까?

2

해석 · 무슨 뜻입니까?

1.불의한 재판장과 하나님을 대비하실 때 강조점은 무엇입니까(‘하물며’의 논리)?

2.‘인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐’ — 이 질문이 비유 끝에 놓인 까닭은?

3.바리새인의 기도는 사실 무엇이었습니까? 누구에게 말하고 있습니까?

4.세리의 짧은 기도가 의롭다 하심을 받은 근거는 무엇입니까?

3

연결 · 성경은 서로 무엇이라 합니까?

하나님께서 구하시는 제사는 상한 심령이라 하나님이여 상하고 통회하는 마음을 주께서 멸시하지 아니하시리이다시 51:17 · 개역개정

1.시 51:17의 ‘상한 심령’이 세리의 기도와 어떻게 겹칩니까?

4

적용 · 나에게는?

1.포기한 기도가 있습니까? 다시 붙들 하나는 무엇입니까?

2.내 기도에 남과의 비교가 섞여 있지 않습니까?

오늘의 암송

내가 너희에게 이르노니 이에 저 바리새인이 아니고 이 사람이 의롭다 하심을 받고 그의 집으로 내려갔느니라 무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라 하시니라 눅 18:14 · 개역개정

함께 기도

  • 낙심하지 않고 기도하게 하소서.
  • 상한 마음으로 주 앞에 서게 하소서.
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베레아 사역 · 제8과 / 전 10과

어린아이와 부자 관원

이혼 문제로 시험하는 이들에게 창조의 질서를 되짚으시고, 어린아이를 안으시며, 부자 관원에게 한 가지 부족한 것을 말씀하신다.

F-20이혼과 재혼을 말씀하시다요단 건너편
F-21어린아이들을 안으시다요단 건너편
F-22부자 관원과 낙타와 바늘귀요단 건너편
F-23포도원 일꾼의 비유요단 건너편
사 마 리 아유 대요 단 강베 레 아 요단 건너편
이 과의 무대 — 요단 건너편
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가진 것을 내려놓기 어려웠던 순간이 있나요?

1

관찰 · 본문이 무엇이라 말합니까?

1.막 10:2-9 · 예수는 어떤 성경을 근거로 답하시며, 결론은 무엇입니까?

2.마 19:10-12 · 제자들의 반응과 예수의 말씀은 무엇입니까?

3.막 10:13-16 · 제자들의 행동, 예수의 반응(노하심), 그리고 하신 일을 적어 보십시오.

4.막 10:17-20 · 부자의 질문과 예수의 되물음, 그의 대답은 무엇입니까?

5.막 10:21-22 · 예수께서 그를 보시고 하신 일과 말씀, 그의 반응은?

6.마 20:8-15 · 포도원 일꾼 비유에서 주인의 셈법과 불평의 이유는 무엇입니까?

2

해석 · 무슨 뜻입니까?

1.이혼을 ‘허락’의 문제에서 ‘창조의 뜻’으로 되돌리신 것은 무엇을 회복합니까?

2.예수께서 ‘노하시며’ 어린아이를 부르신 까닭은 무엇일까요?

3.‘한 가지 부족한 것’이 소유였던 그에게, 계명 준수만으로 부족한 까닭은?

4.먼저 온 자와 나중 온 자에게 같은 한 데나리온 — 은혜는 왜 공평이 아니라 후함으로 나타납니까?

3

연결 · 성경은 서로 무엇이라 합니까?

이러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다창 2:24 · 개역개정

1.창 2:24가 막 10:6-9에서 어떻게 사용됩니까? 예수는 무엇을 근거로 삼으십니까?

4

적용 · 나에게는?

1.내가 붙들고 있어서 따르지 못하는 ‘한 가지’는 무엇입니까?

2.내가 은혜를 ‘공평’의 자로 재고 있지 않습니까?

오늘의 암송

내가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 하나님의 나라를 어린 아이와 같이 받들지 않는 자는 결단코 그 곳에 들어가지 못하리라 하시고 막 10:15 · 개역개정

함께 기도

  • 어린아이 같이 나라를 받게 하소서.
  • 한 가지 부족한 것을 내려놓게 하소서.
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섬기는 자가 되라 — 세 번째 예고

세 번째로 죽음과 부활을 예고하시는 길에, 두 제자는 좌우편 자리를 구한다 — ‘인자는 섬기려 왔노라.’

F-24죽음과 부활을 세 번째로 예고하시다여리고
F-25야고보와 요한이 높은 자리를 구하다여리고
사 마 리 아유 대요 단 강베 레 아 여리고
이 과의 무대 — 여리고
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중요한 이야기를 하는데 상대가 딴 생각을 하고 있던 적이 있나요?

1

관찰 · 본문이 무엇이라 말합니까?

1.막 10:32 · 예루살렘으로 오르는 길에서 제자들의 상태는 어떠했습니까?

2.막 10:33-34 · 예고된 일들을 순서대로 적어 보십시오.

3.막 10:35-37 · 야고보와 요한의 요구는 무엇입니까?

4.막 10:38-40 · 예수의 되물음과 대답은 무엇입니까?

5.막 10:41-44 · 이방인의 지도자와 제자들의 길을 대비해 적어 보십시오.

6.막 10:45 · 인자가 온 목적을 두 가지로 적어 보십시오.

2

해석 · 무슨 뜻입니까?

1.수난 예고 직후에 자리를 구한 것은 사람의 마음에 대해 무엇을 보여줍니까?

2.‘내가 마시는 잔을 마실 수 있느냐’ — 영광과 고난은 어떻게 붙어 있습니까?

3.‘크고자 하는 자는 섬기는 자가 되라’ — 이것은 위대함의 부정입니까, 재정의입니까?

4.‘대속물’(뤼트론)이라는 말이 예수의 죽음을 어떻게 설명합니까?

3

연결 · 성경은 서로 무엇이라 합니까?

그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족하게 여길 것이라 나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며 또 그들의 죄악을 친히 담당하리로다 그러므로 내가 그에게 존귀한 자와 함께 몫을 받게 하며 강한 자와 함께 탈취한 것을 나누게 하리니 이는 그가 자기 영혼을 버려 사망에 이르게 하며 범죄자 중 하나로 헤아림을 받았음이니라 그러나 그가 많은 사람의 죄를 담당하며 범죄자를 위하여 기도하였느니라사 53:11-12 · 개역개정

1.사 53:11-12의 ‘많은 사람을 의롭게 하며 그들의 죄악을 담당하리라’가 막 10:45와 어떻게 이어집니까?

4

적용 · 나에게는?

1.내가 원하는 ‘좌우편 자리’는 무엇입니까?

2.이번 주 내가 섬길 구체적인 한 사람과 한 가지 일을 적어 보십시오.

오늘의 암송

인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라 막 10:45 · 개역개정

함께 기도

  • 섬기려 오신 주님을 본받게 하소서.
  • 자리보다 사명을 구하게 하소서.
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베레아 사역 · 제10과 / 전 10과

여리고에서 — 바디매오와 삭개오

여리고에서 소경이 눈을 뜨고, 세리장이 나무에서 내려와 집을 열고, 므나의 비유로 맡긴 것을 셈하실 날을 말씀하신다.

F-26소경 바디매오를 고치시다여리고
F-27삭개오의 집에 드시다여리고
F-28므나의 비유여리고
사 마 리 아유 대요 단 강베 레 아 여리고
이 과의 무대 — 여리고
배경 지형도: Southern Levant blank topographic map © DEGA MD · CC BY-SA 4.0 (변경됨)
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들어가며 · 마음 열기

사람들의 만류에도 꼭 해야 했던 일이 있나요?

1

관찰 · 본문이 무엇이라 말합니까?

1.막 10:46-48 · 바디매오가 외친 말과, 사람들의 반응은 무엇입니까?

2.막 10:49-52 · 예수의 부름과 질문, 그의 대답과 결과를 적어 보십시오.

3.눅 19:1-4 · 삭개오는 누구이며, 예수를 보려고 무엇을 했습니까?

4.눅 19:5-7 · 예수의 말씀과 무리의 수군거림은 무엇입니까?

5.눅 19:8-10 · 삭개오의 결심과 예수의 결론은 무엇입니까?

6.눅 19:12-26 · 므나 비유에서 세 종의 결과를 적어 보십시오.

2

해석 · 무슨 뜻입니까?

1.‘잠잠하라’는 만류를 뚫고 더 크게 외친 바디매오에게서 무엇을 배웁니까?

2.‘네게 무엇을 하여 주기를 원하느냐’ — 예수께서 굳이 물으신 까닭은?

3.삭개오의 변화가 ‘내가 주겠다·갚겠다’는 구체적 결심으로 나타난 것은 무엇을 보여줍니까?

4.므나를 수건에 싸 둔 종의 근본 문제는 게으름입니까, 주인에 대한 오해입니까?

3

연결 · 성경은 서로 무엇이라 합니까?

인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라눅 19:10 · 개역개정

1.‘인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이라’ — 이 한 문장이 15장의 세 비유와 어떻게 이어집니까?

4

적용 · 나에게는?

1.예수께 지금 무엇을 구하겠습니까? 한 문장으로 적어 보십시오.

2.삭개오처럼 내가 바로잡아야 할 구체적인 일이 있습니까?

오늘의 암송

인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라 눅 19:10 · 개역개정

함께 기도

  • 잃은 자를 찾아오신 주님께 감사합니다.
  • 맡기신 것을 묻어 두지 않게 하소서.
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