사건별 성경공부 · 전 10과 · 개역개정 · 개혁주의 관점
각 과는 관찰 → 해석 → 연결 → 적용의 귀납적 순서로 되어 있습니다.
A4 인쇄에 맞춰져 있습니다. 필기줄은 「배경 그래픽」을 꺼도 그대로 나옵니다.
ccumgol.net · 사복음서 조화표를 옮긴 것입니다.
떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 오천 명이 배불리 먹고 열두 바구니가 남는다. 그 밤, 예수는 물 위를 걸어 오신다.
가진 것이 턱없이 부족했던 상황을 겪은 적이 있나요? 어떻게 되었나요?
1.막 6:34 · 무리를 보시고 예수께서 느끼신 것과, 먼저 하신 일은 무엇입니까?
2.요 6:5-9 · 예수의 질문과 빌립·안드레의 대답을 각각 적어 보십시오.
3.막 6:41-43 · 예수께서 하신 네 동작(가지사·축사하시고·떼어·주시니)과 남은 것은?
4.마 14:22-24 · 예수는 제자들을 어디로 보내시고 홀로 무엇을 하셨습니까?
5.마 14:25-27 · 제자들의 반응과, 예수께서 하신 말씀은 무엇입니까?
6.마 14:28-31 · 베드로는 무엇을 청하고, 왜 빠지기 시작했으며, 예수는 무엇이라 하셨습니까?
1.‘너희가 먹을 것을 주라’(막 6:37) — 이 요구가 제자들에게 가르치려 한 것은 무엇입니까?
2.‘어디서 떡을 사서’ 묻는 빌립과 ‘여기 한 아이가 있어’ 하는 안드레 — 두 반응의 차이는?
3.가장 바쁜 하루의 끝에 산에서 기도하신 것은 예수의 무엇을 보여줍니까?
4.‘바람을 보고 무서워’(마 14:30) — 믿음이 흔들리는 순간의 구조는 무엇입니까?
여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다 그가 나를 푸른 풀밭에 누이시며 쉴 만한 물 가로 인도하시는도다시 23:1-2 · 개역개정
1.시 23:1-2의 목자상이 ‘목자 없는 양 같은’ 무리를 먹이신 일과 어떻게 이어집니까?
1.내가 가진 ‘떡 다섯 개’를 주께 내어놓는다면 무엇이겠습니까?
2.요즘 나를 무섭게 하는 ‘바람’은 무엇입니까? 어디를 보아야 합니까?
예수께서 즉시 이르시되 안심하라 나니 두려워하지 말라 마 14:27 · 개역개정
떡을 먹은 무리가 다시 찾아오자, 예수는 썩을 양식이 아니라 ‘내가 곧 생명의 떡’이라 하신다. 그 말에 많은 제자가 떠난다.
듣기 힘든 진실 때문에 관계가 멀어진 경험이 있나요?
1.요 6:26-27 · 예수께서 무리의 동기를 어떻게 지적하시며, 무엇을 위하여 일하라 하십니까?
2.요 6:28-29 · ‘하나님의 일’이 무엇이라고 답하십니까?
3.요 6:32-35 · 참 떡은 무엇이며, 예수는 자신을 무엇이라 하십니까?
4.요 6:37-40 · 아버지의 뜻으로 말해지는 약속을 모두 찾아보십시오.
5.요 6:53-58 · 살과 피에 대한 말씀의 요지는 무엇입니까?
6.요 6:66-69 · 많은 제자의 반응과, 베드로의 대답은 무엇입니까?
1.‘표적을 보았기 때문이 아니요 떡을 먹었기 때문’ — 우리가 예수를 찾는 동기를 어떻게 점검할 수 있습니까?
2.‘하나님의 보내신 자를 믿는 것이 하나님의 일’ — 이 말은 행함과 믿음의 관계를 어떻게 정리합니까?
3.예수께서 무리가 떠날 것을 아시면서도 말씀을 낮추지 않으신 까닭은 무엇일까요?
4.‘주여 영생의 말씀이 주께 있으니 우리가 누구에게로 가오리이까’ — 남는 사람의 근거는 무엇입니까?
그 이슬이 마른 후에 광야 지면에 작고 둥글며 서리 같이 가는 것이 있는지라 이스라엘 자손이 보고 그것이 무엇인지 알지 못하여 서로 이르되 이것이 무엇이냐 하니 모세가 그들에게 이르되 이는 여호와께서 너희에게 주어 먹게 하신 양식이라출 16:14-15 · 개역개정
1.출 16의 만나가 요 6에서 어떻게 예수께 적용됩니까? 만나와 생명의 떡의 차이는 무엇입니까?
1.나는 예수께 ‘무엇을 얻으려’ 나아가고 있습니까?
2.이해되지 않는 말씀 앞에서 나는 떠나는 편입니까, 머무는 편입니까? 무엇이 나를 머물게 합니까?
예수께서 이르시되 나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라 요 6:35 · 개역개정
손을 씻지 않았다는 시비에, 예수는 사람을 더럽히는 것이 밖에서 들어가는 것이 아니라 마음에서 나오는 것이라 하신다.
규칙은 지켰지만 마음은 어긋났던 경험이 있나요?
1.막 7:1-5 · 시비의 내용과, 마가가 덧붙인 설명은 무엇입니까?
2.막 7:6-8 · 예수께서 인용하신 이사야의 말은 무엇을 지적합니까?
3.막 7:9-13 · ‘고르반’의 예는 전통이 계명을 어떻게 무너뜨리는지 보여줍니다. 정리해 보십시오.
4.막 7:14-16 · 무리에게 하신 원칙적 선언은 무엇입니까?
5.막 7:18-19 · 밖에서 들어가는 것이 더럽게 하지 못하는 이유는 무엇입니까?
6.막 7:20-23 · 마음에서 나오는 것들을 모두 적어 보십시오.
1.‘입술로는 가까이 하나 마음은 멀다’ — 이런 신앙이 생기는 과정은 어떤 것일까요?
2.전통 자체가 문제입니까, 전통이 계명을 밀어낼 때가 문제입니까?
3.정결을 ‘씻음’에서 ‘마음’으로 옮기신 것은 복음의 무엇을 예고합니까?
4.목록의 죄들이 모두 ‘마음에서’ 나온다면, 우리의 싸움터는 어디입니까?
또 새 영을 너희 속에 두고 새 마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을 제거하고 부드러운 마음을 줄 것이며겔 36:26 · 개역개정
1.겔 36:26의 ‘새 마음·새 영’ 약속이 이 논쟁의 해답을 어떻게 제시합니까?
1.내가 지키는 신앙 습관 중 목적을 잃은 것이 있습니까?
2.지금 내 마음에서 자라고 있는 것 하나를 주께 아뢰겠습니까?
무엇이든지 밖에서 사람에게로 들어가는 것은 능히 사람을 더럽게 하지 못하되 막 7:15 · 개역개정
이방 지경에서 한 어머니의 끈질긴 믿음이 상 아래 부스러기를 얻고, 데가볼리에서 사천 명이 다시 배불리 먹는다.
거절당하고도 물러서지 않은 적이 있나요? 무엇이 그렇게 하게 했나요?
1.막 7:24-26 · 예수는 어디로 가셨고, 누가 찾아와 무엇을 구했습니까?
2.마 15:23-24 · 예수와 제자들의 첫 반응은 각각 어떠했습니까?
3.마 15:26-28 · 예수의 비유와 여인의 대답, 그리고 예수의 평가를 적어 보십시오.
4.막 7:32-35 · 귀 먹고 말 더듬는 이를 어떻게 고치셨습니까(동작을 순서대로)?
5.마 15:32 · 사천 명을 먹이시기 전 예수께서 하신 말씀은 무엇입니까?
6.마 15:33-38 · 제자들의 반응과 결과를 적어 보십시오.
1.예수의 첫 침묵과 거절 같은 말은 여인의 믿음을 어떻게 드러냈습니까?
2.‘상 아래 개도 부스러기를 먹나이다’ — 이 대답에 담긴 겸손과 확신은 무엇입니까?
3.오천 명(유대인)과 사천 명(이방인) 두 번의 먹이심은 무엇을 함께 말합니까?
4.제자들은 얼마 전 오천 명을 보았는데 또 ‘어디서 떡을’ 묻습니다. 왜 그럴까요?
그가 이르시되 네가 나의 종이 되어 야곱의 지파들을 일으키며 이스라엘 중에 보전된 자를 돌아오게 할 것은 매우 쉬운 일이라 내가 또 너를 이방의 빛으로 삼아 나의 구원을 베풀어서 땅 끝까지 이르게 하리라사 49:6 · 개역개정
1.사 49:6의 ‘이방의 빛’ 사명이 이 이방 지경 사역에서 어떻게 미리 보입니까?
1.응답이 없어 보일 때 나는 어떻게 합니까? 이 여인에게서 무엇을 배웁니까?
2.내가 ‘우리 편’ 밖으로 여겨 온 사람은 누구입니까?
이에 예수께서 대답하여 이르시되 여자여 네 믿음이 크도다 네 소원대로 되리라 하시니 그 때로부터 그의 딸이 나으니라 마 15:28 · 개역개정
하늘의 표적을 구하는 이들에게 탄식하시고, 바리새인의 누룩을 경계하시며, 벳새다의 맹인을 두 번에 걸쳐 고치신다.
충분한 증거를 보고도 믿지 못한 일이 있나요?
1.막 8:11-12 · 그들이 구한 것과, 예수의 반응(심령에 탄식)은 무엇입니까?
2.마 16:2-4 · 예수는 그들을 무엇이라 부르시며 어떤 표적만 주겠다 하십니까?
3.막 8:14-16 · 제자들의 오해는 무엇이었습니까?
4.막 8:17-21 · 예수께서 되짚어 물으신 두 사건과 숫자는 무엇입니까?
5.막 8:23-25 · 맹인을 고치실 때의 과정은 어떠했습니까?
6.막 8:26 · 고친 뒤 무엇이라 하셨습니까?
1.표적을 이미 많이 보인 분에게 표적을 또 구하는 것은 무엇의 표시입니까?
2.‘누룩’이 가르침의 영향력을 뜻한다면, 작은 누룩이 위험한 까닭은 무엇입니까?
3.‘아직도 깨닫지 못하느냐’ — 제자들의 문제는 지식 부족입니까, 다른 것입니까?
4.맹인이 단번에 아니라 두 단계로 보게 된 일은 제자들의 상태와 어떻게 이어집니까?
예수께서 대답하여 이르시되 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적 밖에는 보일 표적이 없느니라 요나가 밤낮 사흘 동안 큰 물고기 뱃속에 있었던 것 같이 인자도 밤낮 사흘 동안 땅 속에 있으리라마 12:39-40 · 개역개정
1.마 12:39-40의 ‘요나의 표적’이 여기서 다시 언급됩니다. 하나님이 주시려는 결정적 표적은 무엇입니까?
1.나는 이미 받은 은혜를 기억하고 있습니까? 무엇을 잊고 있습니까?
2.내 생각에 스며든 ‘누룩’(세상의 셈법)은 무엇입니까?
너희가 눈이 있어도 보지 못하며 귀가 있어도 듣지 못하느냐 또 기억하지 못하느냐 막 8:18 · 개역개정
가이사랴 빌립보에서 ‘너는 나를 누구라 하느냐’ 물으시고, 처음으로 십자가와 부활을 밝히신다.
누군가에게 ‘나를 어떻게 생각하나요?’ 물어본 적이 있나요? 왜 물었나요?
1.마 16:13-14 · 첫 질문과 사람들의 대답은 무엇입니까?
2.마 16:15-16 · 두 번째 질문과 베드로의 고백을 적어 보십시오.
3.마 16:17 · 예수는 그 고백이 어디서 왔다고 하십니까?
4.마 16:21 · 예수께서 ‘비로소’ 밝히신 네 가지(가서·고난·죽임·살아나심)를 적어 보십시오.
5.마 16:22-23 · 베드로의 반응과, 예수의 책망은 무엇입니까?
6.마 16:24-26 · 따르는 자에게 요구되는 세 가지는 무엇입니까?
1.‘사람들이’와 ‘너희는’ — 이 두 질문의 차이가 신앙에서 왜 결정적입니까?
2.옳은 고백을 한 베드로가 곧바로 걸림돌이 된 까닭은 무엇입니까?
3.‘하나님의 일을 생각하지 아니하고 사람의 일을’ — 십자가를 거부하는 마음의 뿌리는?
4.‘자기 목숨을 잃으면 찾으리라’ — 이 역설은 어떻게 참이 됩니까?
그는 멸시를 받아 사람들에게 버림받았으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라 마치 사람들이 그에게서 얼굴을 가리는 것같이 멸시를 당하였고 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다사 53:3 · 개역개정
1.사 53:3의 ‘멸시받고 버림받은’ 종의 모습이 첫 수난 예고와 어떻게 이어집니까?
1.지금 내 삶에서 예수는 실제로 누구입니까? 무엇으로 드러납니까?
2.내가 지려 하지 않는 십자가는 무엇입니까?
이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라 마 16:24 · 개역개정
엿새 후 높은 산에서 그 얼굴이 해같이 빛나고, 구름 속에서 ‘이는 내 사랑하는 아들이니 그의 말을 들으라’ 소리가 난다.
잊지 못할 아름다운 순간이 있었나요? 그 순간이 그 후 어떤 힘이 되었나요?
1.마 17:1-3 · 누구를 데리고 어디로 가셨고, 무엇이 일어났으며, 누가 나타났습니까?
2.마 17:4 · 베드로의 제안은 무엇입니까?
3.마 17:5 · 구름 속에서 난 소리를 그대로 적어 보십시오.
4.마 17:6-8 · 제자들의 반응과, 눈을 들었을 때 본 것은 무엇입니까?
5.막 9:11-13 · 엘리야에 대한 문답의 요지는 무엇입니까?
6.막 9:21-24 · 아이 아버지의 말과 예수의 대답을 적어 보십시오.
1.모세(율법)와 엘리야(선지자)가 함께 나타난 것은 예수에 대해 무엇을 말합니까?
2.‘초막 셋을 짓겠다’는 제안이 빗나간 까닭은 무엇입니까?
3.‘그의 말을 들으라’ — 이 명령이 변화산 사건의 결론인 이유는 무엇입니까?
4.‘내가 믿나이다 나의 믿음 없는 것을 도와주소서’ — 이 기도가 정직한 믿음의 모범인 까닭은?
우리 주 예수 그리스도의 능력과 강림하심을 너희에게 알게 한 것이 교묘히 만든 이야기를 따른 것이 아니요 우리는 그의 크신 위엄을 친히 본 자라 지극히 큰 영광 중에서 이러한 소리가 그에게 나기를 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하실 때에 그가 하나님 아버지께 존귀와 영광을 받으셨느니라 이 소리는 우리가 그와 함께 거룩한 산에 있을 때에 하늘로부터 난 것을 들은 것이라벧후 1:16-18 · 개역개정
1.벧후 1:16-18에서 베드로는 이 산의 경험을 어떻게 사용합니까? 그 경험은 무엇의 근거가 되었습니까?
1.예수의 말씀보다 다른 소리에 귀를 기울이는 자리가 내게 있습니까?
2.‘믿음 없는 것을 도와주소서’를 지금 어디에 적용해 기도하겠습니까?
말할 때에 홀연히 빛난 구름이 그들을 덮으며 구름 속에서 소리가 나서 이르시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 그의 말을 들으라 하시는지라 마 17:5 · 개역개정
‘누가 크냐’ 다투는 제자들 가운데 어린아이를 세우시고, 성전세는 물고기 입에서 내신다.
인정받고 싶어 애쓴 일이 있나요? 그때 무엇을 놓쳤을까요?
1.막 9:30-32 · 두 번째 수난 예고에 제자들은 어떻게 반응했습니까?
2.막 9:33-34 · 길에서 그들이 다툰 내용은 무엇입니까?
3.막 9:35-37 · 예수의 대답과, 어린아이를 세우신 뜻은 무엇입니까?
4.마 18:3-5 · 천국에 들어가는 조건과 큰 자의 기준은 무엇입니까?
5.마 17:24-27 · 성전세 문제를 어떻게 해결하시며, 그 근거로 무엇을 말씀하십니까?
6.마 18:6-9 · 실족시키는 것에 대한 경고는 얼마나 단호합니까?
1.수난 예고 직후에 서열 다툼이 벌어진 것은 우리에게 무엇을 보여줍니까?
2.어린아이가 모범이 되는 지점은 순수함입니까, 낮음과 의존입니까?
3.‘걸림이 되지 않기 위하여’ 성전세를 내신 것은 자유와 배려의 관계를 어떻게 보여줍니까?
4.실족에 대한 경고가 그토록 강한 까닭은 무엇일까요?
너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라빌 2:5-8 · 개역개정
1.빌 2:5-8의 낮아지심이 ‘첫째가 되려면 끝이 되라’는 가르침과 어떻게 이어집니까?
1.내가 은근히 겨루고 있는 사람이 있습니까?
2.내 자유가 누군가에게 걸림이 되는 자리는 없습니까?
예수께서 앉으사 열두 제자를 불러서 이르시되 누구든지 첫째가 되고자 하면 뭇 사람의 끝이 되며 뭇 사람을 섬기는 자가 되어야 하리라 하시고 막 9:35 · 개역개정
형제를 얻는 길을 가르치시고, 일만 달란트 탕감받은 종이 백 데나리온을 용서하지 못한 비유로 매듭지으신다.
용서하기 가장 어려운 일은 무엇이었나요? 왜 어려웠나요?
1.마 18:15-17 · 형제가 죄를 범했을 때의 세 단계를 순서대로 적어 보십시오.
2.마 18:18-20 · 두세 사람이 모인 곳에 대한 약속은 무엇입니까?
3.마 18:21-22 · 베드로의 질문과 예수의 대답은 무엇입니까?
4.마 18:24-27 · 종의 빚과 주인의 처분을 적어 보십시오.
5.마 18:28-30 · 그 종이 동료에게 한 일은 무엇입니까?
6.마 18:32-35 · 결말과 예수의 결론은 무엇입니까?
1.형제를 다루는 순서가 ‘단둘이’부터인 까닭은 무엇입니까?
2.일만 달란트와 백 데나리온의 차이(약 60만 배)는 무엇을 말하려는 것입니까?
3.‘내가 너를 불상히 여김과 같이’ — 용서의 동력은 어디서 옵니까?
4.‘마음으로부터 용서하지 아니하면’ — 마음의 용서와 행동의 용서는 어떻게 다릅니까?
서로 친절하게 하며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라엡 4:32 · 개역개정
1.엡 4:32의 ‘하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이’가 이 비유의 결론과 어떻게 겹칩니까?
1.지금 내가 붙들고 있는 ‘백 데나리온’은 누구의 것입니까?
2.먼저 단둘이 찾아가 말해야 할 사람이 있습니까?
그 때에 베드로가 나아와 이르되 주여 형제가 내게 죄를 범하면 몇 번이나 용서하여 주리이까 일곱 번까지 하오리이까 예수께서 이르시되 네게 이르노니 일곱 번뿐 아니라 일곱 번을 일흔 번까지라도 할지니라 마 18:21-22 · 개역개정
예루살렘을 향해 얼굴을 고정하신다. 받지 않는 마을을 멸하려는 제자들을 꾸짖으시고, 따르려는 자들에게 대가를 말씀하신다.
돌이킬 수 없는 결심을 한 적이 있나요? 무엇을 각오했나요?
1.눅 9:51 · 예수께서 무엇을 아시고 어떻게 하셨습니까?
2.눅 9:52-53 · 사마리아 마을이 받지 않은 까닭은 무엇입니까?
3.눅 9:54-56 · 야고보와 요한의 제안과 예수의 반응은 무엇입니까?
4.눅 9:57-58 · 첫 사람의 말과 예수의 대답을 적어 보십시오.
5.눅 9:59-60 · 둘째 사람의 사정과 예수의 대답은 무엇입니까?
6.눅 9:61-62 · 셋째 사람의 말과 예수의 비유는 무엇입니까?
1.‘예루살렘을 향하여 굳게 결심하시고’ — 이 표현이 누가복음 후반부의 방향을 어떻게 정합니까?
2.받지 않는 마을을 심판하지 않으신 것은 하나님 나라의 방식에 대해 무엇을 말합니까?
3.세 사람에게 주신 대답이 냉정해 보입니다. 예수께서 지키려 하신 것은 무엇입니까?
4.‘쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 자’ — 이 비유가 경고하는 것은 무엇입니까?
주 여호와께서 나를 도우시므로 내가 부끄러워하지 아니하고 내 얼굴을 부싯돌 같이 굳게 하였으므로 내가 수치를 당하지 아니할 줄 아노라사 50:7 · 개역개정
1.사 50:7의 ‘내가 얼굴을 부싯돌 같이 굳게 하였다’가 눅 9:51과 어떻게 이어집니까?
1.따르는 길에서 내가 자꾸 뒤돌아보는 것은 무엇입니까?
2.내 안에 ‘불을 내려 멸하소서’ 하는 마음이 향하는 대상이 있습니까?
예수께서 이르시되 손에 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 자는 하나님의 나라에 합당하지 아니하니라 하시니라 눅 9:62 · 개역개정