새신자 성경공부 · 인도자용 · 전 8과 · 개혁주의 관점
학생이 자기 생각을 말하면 “좋아요, 그런데 몇 절에 그렇게 나오나요?”라고 본문으로 되돌리세요. 아래 예상 답은 정답표가 아니라 대화를 이끄는 참고입니다. 본문 인용은 모두 개역개정, 관점은 장로교(개혁주의)이며 갈리는 지점은 새신자 단계에서 논쟁화하지 마세요.
본문 · 로마서 3:19–24
죄는 나쁜 행동을 넘어 하나님과 끊어진 관계이며, 모두가 스스로 해결 못함을 발견.
20절
예상 답율법으로는 죄를 깨달음 — 율법은 의롭게 못 하고 죄를 비추는 거울.
23절
예상 답모든 사람, 하나님의 영광에 이르지 못함. 죄(하타/하마르티아)=과녁을 빗나감.
롬 6
예상 답23: 삯=사망, 은사=영생. ‘삯(당연한 대가)’ vs ‘은사(선물)’ 대비 → 2과로.
사 59
예상 답2: “너희와 하나님 사이”를 갈라놓음 — 죄=관계 단절.
본문 · 에베소서 2:1–10
구원은 자격·행위가 아니라 값없이 주시는 선물(오직 은혜).
1–3절
예상 답“허물과 죄로 죽었던”, “진노의 자녀”. 죽은 자는 자신을 못 살림.
4–5절
예상 답“긍휼이 풍성하신 하나님”, “그 큰 사랑을 인하여.” 4절 “그러나 하나님이”가 경첩.
8–9절
예상 답은혜/믿음/선물. 은혜=뿌리, 믿음=받는 손.
9절
예상 답“자랑하지 못하게.” + 10절 선한 일은 원인 아닌 결과.
롬 5
예상 답8: “아직 죄인 되었을 때.”
본문 · 이사야 53:4–6
은혜의 값을 그리스도가 나 대신 치르심.
5절
예상 답“우리의 허물/죄악” 때문(반복).
6절
예상 답“다 양 같아서 각기 제 길로”, 여호와께서 죄악을 그(종)에게 담당시키심.
막 10
예상 답45: 목숨을 대속물(뤼트론=노예 몸값)로 주심.
사 53(700년 전 예언)+벧전 2
예상 답24가 한 목소리: 그가 우리 죄를 지시고 그 상함으로 우리가 나음.
본문 · 히브리서 11:1–6
믿음은 감정 세기가 아니라 하나님·약속을 신뢰함이며, 믿음도 선물.
1절
예상 답바라는 것들의 실상, 보이지 않는 것들의 증거.
6절
예상 답① 그가 계신 것 ② 찾는 자에게 상 주시는 이.
롬 10
예상 답17: 들음에서, 그리스도의 말씀으로. 크기보다 대상.
엡 2
예상 답8: 믿음도 “하나님의 선물” — 자랑 아님.
본문 · 누가복음 15:17–20 (탕자)
회개는 후회가 아니라 하나님께 방향을 돌이킴이며, 아버지가 먼저 달려와 맞으심.
17절
예상 답주려 죽게 된 처지 자각(“스스로 돌이켜”).
18–19절
예상 답“하늘과 아버지께 죄를 지었사오니” — 자격 없음 인정.
20절
예상 답보고·측은히 여겨·달려가·안고·입 맞춤. 거리가 ‘먼데’ 먼저.
행 3
예상 답19: 죄 없이 함 + “새롭게 되는 날.” 메타노이아=방향 전환.
본문 · 요한복음 3:3–6
거듭남은 내 결심이 아니라 성령이 주시는 새 생명.
3절
예상 답거듭나지 않으면 하나님 나라 못 봄.
5절
예상 답물과 성령으로.
4절
예상 답두 번째 모태에 드는 육체적 출생으로 오해.
6절
예상 답“영으로 난 것은 영” — 성령의 일.
고후 5
예상 답17: 이전 것 지나가고 새 것 — 개선 아닌 새 창조.
본문 · 로마서 5:1
칭의는 그리스도 때문에 죄인을 의롭다 ‘선언’하시는 법정적 은혜.
롬 5
예상 답1: 믿음으로, 하나님과 화평을 누림.
갈 2
예상 답16: 율법 행위 아니라 믿음으로(3회 반복).
‘값없이’(롬 3
예상 답24)의 값=그리스도(3과). 나에겐 값없음=그분껜 아들의 생명.
확신의 근거가 나 밖(그리스도)에 있음 → 안식.
본문 · 로마서 10:9–13
1부 종합 — 구원은 오직 그리스도로, 마음의 믿음과 입의 고백으로 ‘누구든지’ 받는 하나님의 건지심.
9절
예상 답입으로 시인, 마음으로 믿음.
13절
예상 답“누구든지 주의 이름을 부르는 자.”
행 4
예상 답12: 길이 하나여서 배타적이나 ‘누구에게나’ 열려(13절) 오히려 넓은 문.
요 3
예상 답16: 출발점=하나님의 사랑, 받는 길=믿음.
원하면 함께 고백 기도. 1부 전체(죄→…→구원)를 한 문장으로 회고.