주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다고린도후서 13:13 · 개역개정
새신자 성경공부 · 학생용 교재 · 전 5과
믿음의 대상이신 하나님이 어떤 분이신지 배웁니다. 삼위일체 하나님(성부·성자·성령), 그분의 성품, 그리고 예수 그리스도와 성령을 다룹니다. 새신자가 가장 많이 묻는 주제이기도 합니다.
답을 먼저 찾지 말고, 질문을 따라 성경을 직접 펴서 스스로 발견해 보세요. 네 걸음으로 나아갑니다.
점선 빈칸과 여백은 여러분이 채우는 자리입니다. 함께 모일 때 인도자는 교사용 지침서를 사용합니다.
본문 · 마태복음 28:16-20
성경을 펴서 본문을 천천히 읽으세요. 답을 미리 찾지 말고 질문을 따라가 보세요.
‘하나님은 한 분인데 세 분’이라는 말을 들으면 어떤 생각이 드나요? 이해되지 않아도 괜찮습니다.
(1)19절에서 제자를 삼아 세례를 줄 때 어떤 ‘이름’으로 주라고 하십니까?
“아버지와 아들과 ____의 이름으로”
(2)고린도후서 13:13에서 은혜·사랑·교통은 각각 누구에게서 온다고 합니까?
주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다고린도후서 13:13 · 개역개정
(3)‘이름으로’(단수)인데 세 위격이 나란히 나옵니다. 이 표현이 ‘한 하나님, 세 위격’을 어떻게 보여 줍니까?
(4)예수님의 세례 장면(마 3:16-17)에서 성부·성자·성령이 동시에 등장합니다. 무엇이 보입니까?
예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실새 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니 하늘로부터 소리가 있어 말씀하시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하시니라마태복음 3:16-17 · 개역개정
(5)삼위일체가 ‘완전히 이해할 대상’이 아니라 ‘예배할 대상’이라면, 이 진리는 내 예배를 어떻게 바꿉니까?
(6)성부·성자·성령이 서로 사랑하시는 하나님이라면, 나는 어떤 하나님을 믿는 것입니까?
“삼위일체란 이다.”
주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다고린도후서 13:13
본문 · 출애굽기 34:5-7
성경을 펴서 본문을 천천히 읽으세요. 답을 미리 찾지 말고 질문을 따라가 보세요.
누군가를 ‘안다’고 할 때, 그 사람의 어떤 점을 알아야 정말 아는 것일까요?
(1)6-7절에서 여호와께서 스스로를 어떤 분이라 선포하십니까? 성품을 찾아 적어 보세요.
“자비롭고 은혜롭고 노하기를 더디하고 ____와 진실이 많은 하나님”
여호와께서 그의 앞으로 지나시며 선포하시되 여호와라 여호와라 자비롭고 은혜롭고 노하기를 더디하고 인자와 진실이 많은 하나님이라출애굽기 34:6 · 개역개정
(2)요한일서 4:8은 하나님을 한마디로 무엇이라 합니까?
사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님은 사랑이심이라요한일서 4:8 · 개역개정
(3)하나님은 사랑이 많으신 동시에 ‘죄를 결코 면죄하지 않으신다’(7절)고 합니다. 사랑과 공의가 어떻게 함께 갈 수 있을까요?
(4)내가 지금 붙들어야 할 하나님의 성품(자비·신실·거룩 등)은 무엇입니까? 왜 그렇습니까?
(5)하나님이 ‘노하기를 더디’ 하신다는 말이 오늘 나에게 어떤 위로가 됩니까?
“하나님의 속성란 이다.”
여호와께서 그의 앞으로 지나시며 선포하시되 여호와라 여호와라 자비롭고 은혜롭고 노하기를 더디하고 인자와 진실이 많은 하나님이라출애굽기 34:6
본문 · 빌립보서 2:5-11
성경을 펴서 본문을 천천히 읽으세요. 답을 미리 찾지 말고 질문을 따라가 보세요.
세상에서 가장 높은 분이 가장 낮은 자리로 내려온다면, 어떤 모습일까요?
(1)6-8절에서 그리스도는 어디에서 어디까지 ‘낮아지셨’습니까? 단계를 찾아보세요.
하나님의 본체 → 종의 형체 → 사람 → 죽기까지, 곧 ____의 죽음까지
(2)요한복음 1:14는 ‘말씀’이 무엇이 되어 우리 가운데 오셨다고 합니까?
말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라요한복음 1:14 · 개역개정
(3)9-11절에서 낮아지신 그분을 하나님이 어떻게 하셨습니까? 낮아짐과 높아짐의 순서가 무엇을 가르칩니까?
(4)참 하나님이 나를 위해 가장 낮은 곳까지 오셨다는 사실은, 나의 겸손과 자존감에 무엇을 말합니까?
(5)나는 예수님을 ‘좋은 스승’ 정도로 여겼나요, ‘나의 주(主)’로 고백하나요?
“예수 그리스도란 이다.”
말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라요한복음 1:14
본문 · 요한복음 14:15-17,26
성경을 펴서 본문을 천천히 읽으세요. 답을 미리 찾지 말고 질문을 따라가 보세요.
보이지 않지만 늘 함께 있어 주는 존재가 있다면, 삶이 어떻게 달라질까요?
(1)16-17절에서 아버지가 보내시는 ‘다른 보혜사’는 우리와 어떻게 함께 계신다고 합니까?
“너희와 함께 거하시겠고 또 너희 ____에 계시겠음이라”
내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니 그는 진리의 영이라 세상은 능히 그를 받지 못하나니 이는 그를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 그를 아나니 그는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라요한복음 14:16-17 · 개역개정
(2)26절에서 성령은 우리에게 무엇을 하신다고 합니까?
(3)성령이 ‘그것(힘·기운)’이 아니라 가르치고 생각나게 하시는 ‘인격’이라면, 나는 성령을 어떻게 대해야 할까요?
(4)로마서 8:9-11은 성령이 신자 안에 ‘거하신다’고 합니다. 이것이 왜 놀라운 일입니까?
예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라로마서 8:11 · 개역개정
(5)내 안에 하나님이 거하신다면, 오늘 나의 선택과 말은 어떻게 달라질까요?
“성령란 이다.”
내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니 그는 진리의 영이라 세상은 능히 그를 받지 못하나니 이는 그를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 그를 아나니 그는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라요한복음 14:16-17
본문 · 갈라디아서 5:22-23
성경을 펴서 본문을 천천히 읽으세요. 답을 미리 찾지 말고 질문을 따라가 보세요.
‘좋은 사람’과 ‘재능 있는 사람’은 같은 말일까요, 다른 말일까요?
(1)22-23절에서 성령의 ‘열매’ 아홉 가지를 찾아 적어 보세요.
오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라갈라디아서 5:22-23 · 개역개정
(2)고린도전서 12:4-7에서 은사는 무엇을 위해, 누구에게 주어진다고 합니까?
각 사람에게 성령을 나타내심은 유익하게 하려 하심이라고린도전서 12:7 · 개역개정
(3)‘열매’(성품)와 ‘은사’(섬김의 능력)는 어떻게 다릅니까? 왜 열매가 먼저일까요?
(4)지금 내 안에서 더 자라야 할 ‘열매’ 한 가지는 무엇입니까?
(5)내가 교회를 섬길 수 있는 작은 ‘은사’ 하나를 떠올려 보세요.
“성령의 열매란 이다.”
오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라갈라디아서 5:22-23