딤후 3:16

예상 답‘하나님의 감동(영감)’으로 된 것, 교훈·책망·바르게 함·의로 교육에 유익.

눅 24:27

예상 답모세와 모든 선지자의 글로부터 ‘자기(그리스도)에 관한 것’을 풀어 주심 — 성경의 중심은 예수님.

하나의 중심

예상 답장르는 달라도 창조→타락→구속→완성의 한 이야기, 중심은 그리스도.

해설[[성경 66권]] 개관 페이지와 연결하면 큰 그림이 잡힌다.

렘 31:33

예상 답법을 그들의 속(마음)에 두고 마음에 기록하며, ‘나는 그들의 하나님, 그들은 내 백성’.

눅 22:20

예상 답“내 피로 세우는 새 언약” — 성찬의 잔이 새 언약의 피.

언약의 통일성

예상 답여러 언약이 결국 은혜언약의 전개로 그리스도에게서 완성(개혁주의 언약신학).

해설세대주의와의 강조 차이는 새신자 단계에서 논쟁화하지 말 것.

갈 4:4-5

예상 답때가 차매 아들을 여자에게서 나게 하시고 율법 아래 두어, 율법 아래 자들을 속량해 아들의 명분을 얻게 하심.

창 3:15

예상 답구속사의 첫 예고(원시복음) — 여자의 후손이 뱀의 머리를 상하게 함, 그 성취가 그리스도.

중심 장면

예상 답창조·타락이 문제를, 그리스도가 해결을, 완성이 회복을 이룸 — 예수님이 이야기의 절정.

해설[[믿음의 계보 (연재 기획)]] 연재가 이 흐름을 인물로 따라간다.

갈 3:24

예상 답율법이 ‘그리스도께로 인도하는 초등교사(몽학선생)’ — 그리스도께 데려다주는 보호자.

롬 3:20

예상 답율법의 행위로는 의롭다 함을 못 얻고, 율법으로는 죄를 깨닫는다 — 진단은 하되 치료는 못 함.

율법·복음의 협력

예상 답율법=병을 드러냄, 복음=약. 율법이 절망시키고 복음이 그리스도로 이끈다.

해설개혁주의는 율법의 세 용도(죄 깨닫게 함·사회 억제·신자의 삶의 지침)를 가르친다.

눅 24:44

예상 답모세의 율법·선지자의 글·시편에 자기에 관해 기록된 모든 것이 이루어져야 함 — 구약 전체가 그리스도를 가리킴.

미 5:2

예상 답베들레헴 에브라다에서 이스라엘을 다스릴 자가 나옴 — 700여 년 전 탄생지 예언.

예언의 성취

예상 답성경의 신적 기원과 예수님이 약속된 메시아이심을 함께 증거한다.

해설고난받는 종(사 53), 탄생지(미 5:2) 등 구체적 성취를 예로 들면 좋다.